就我所知，伊朗是地球上唯一以宗教條規為最高法律的國家，想像中應該全國都是信奉伊斯蘭教吧，但其實它也有教堂，我們到伊朗第三大城色拉子（Shiraz）要專程拜訪聖賽蒙（St. Simen是聖徒彼得的本名，我當時筆記為Simen，不是Simon，不知有無拼錯，待請教黃建忠老師，）英國國教教堂，最妙的是要去看教堂中的「大秦景教流行中國碑」 （建於公元781年，唐建中二年），此碑不是在中國西安嗎，怎麼有個分身在伊朗？
我們抵達聖賽蒙教堂門口，高高的圍牆讓人無法一眼看到教堂，但看到大黑門上有十字架，心中即開始「哇！教堂。」，進入大門才看到一座貌似清真寺灰色圓頂的建築，屋頂上的十字架也再次說明它真的是一座教堂，在伊朗看到一個充滿十字架的地方，真覺得衝突、有趣，庭院內還有鞦韆，在等牧師來開門的空檔，我們忍不住開始玩著盪鞦韆，我們是2月底去的，雖然沒有百花盛開，但大家可以想像這庭園應該還蠻英國的。黃建忠老師說，這個教堂目前的信徒約只有50多人，信徒的捐獻無法維持教堂的運作，是以經費都由英國寄來支援，可能維持不了多久，果然近幾年它已不對外開放，我們很幸運及早和它踫到面。走進教堂，天花板是伊斯蘭風味，但卻搭配有美麗色彩的鑲嵌玻璃窗、講台、座椅，處處可見教堂建築的語彙；一側的小區，雪白的牆壁上嵌著一塊「大秦景教流行中國碑」大理石石碑，下面的說明文字有中文和波斯文（或阿拉伯文），在伊朗看到這幾個中文字，倍感親切。
資料上說，「大秦景教流行中國碑」原版在中國西安，立於唐德宗建中二年元月七日(A.D. 781年二月四日) ，內文由大秦寺僧景凈 (Adam) 所述（當時中國還沒有「基督修士」這名詞，故稱其為「僧」），呂秀巖書，碑文漢字有一千九百多字，並刻有六十八個波斯僧名；當時唐代稱古羅馬為「大秦」，取其與秦朝同年代，國家版圖相當。「景教」則是基督教聶斯脫利（Nestorius）派傳入中國後的名稱，是願「景」之意。聖賽蒙教堂內的碑是教會由中國拓印而來，雖然如今只剩碑頭，但它是目前由原版拓印的少數作品之一。
「大秦景教流行中國碑」原版在中國西安，訴說著基督教最早傳入中國的歷史
「大秦景教流行中國碑」在中國西安的照片
↑不甚起眼的黑色教堂大門，若不是門上有十字架，即使路過也可能會錯過這個和中國有關連的教堂
↑走進大門，圓頂教堂看來很像清真寺
↑仔細拉近看才發現屋頂有十字架，隔鄰有座鐘樓
↑有中文字，可惜沒法拍清楚，回家查了資料：
景教是來自波斯的基督教一支，亦稱聶斯託利教（其創始人Nestorius，曾為君士坦丁堡主教，深為皇帝Theodosius II 所器重。）
這些中文字是碑文的片段：
「我三一分身景尊彌施訶，戢藏真威
同人出代：神天宣慶，室女誕聖於大
秦； 景宿告祥，波斯睹耀以來貢。圓廿
四聖有證之舊法，理家國於天猷；設
三一無言之新教」
翻成白話：「他們接受了三一真神的道理，承認“彌施訶”(彌賽亞)隱藏原來的榮耀，成為肉身同人一樣，降世代贖；有天使宣告，從童貞女生而誕生。…」
↑精美的彩繪玻璃，雖然經費有限，但看來這教堂被妥善維護著
↑八角祭台上有十字架（其上是阿拉伯文或波斯文？請大家指教）
↑外牆上的拼貼磁磚也有十字架
↑教堂的主殿，望彌撒區
1 則留言:
應該是阿拉伯文喔
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